تقویم شیعه | 11 ذى‌الحجه

1. روز نوشتن دعاى صباح

در این روز امیرالمؤمنین علیه‌السلام به تعلیم پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دعاى شریف صباح را به دست مبارک خود نوشتند(1).

2. افشاء سِرّ ولایت توسط عایشه

در این روز در سال دهم هجرت در حجه‌الوداع پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به حفصه سرّى را بیان فرمود و به او تذکر داد که اگر این سرّ را به کساى بازگو کنى، لعنت خدا و ملائکه و تمامى مردم بر تو باد.
حفصه بلافاصله آن سر را به عایشه گفت(2). عایشه هم آن را به ابوبکر بازگو کرد و ابوبکر هم عمر را در جریان قرار داد. کار به جایى رسید که آن چهار زن و مرد تصمیم گرفتند پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را مسموم کنند.
جبرئیل پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را باخبر کرد و آن حضرت آنها را از توطئه و افشاء سر خبر داد. سپس حفصه را طلاق دادند، ولى بعداً به اصرار بعضى رجوع فرمودند و آیات سوره تحریم نازل شد(3).
این دو زن چه کرده بودند که خداوند در سوره تحریم آنها را به زن نوح و لوط علیهم‌السلام تشبیه نموده است؟!(4) در آخر آیه‌ی 4 این سوره آمده است: اگر شما دو زن یاور هم شوید براى قتل آن حضرت، خداوند و جبرئیل و صالح المؤمنین یعنى امیرالمؤمنین علیه‌السلام و ملائکه یاور پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هستند(5) تظاهراً در آیه‌ی شریفه خطاب به عایشه و حفصه است، و معنایش این است که آنان تعاون بر اذیت پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نموده سرّ آن حضرت را فاش کردند و زنان آن حضرت را اذیت نمودند(6). عمر مى‌گوید: مراد از این دو زن که در اذیت پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هم پیمان بودند عایشه و حفصه است(7).

📚منابع:
1. بحارالانوار: ج 91 ص 247
2. وقایع الشهور: ص 229. تفسیر قرطبى: ج 5 ص 172
3. و اذا اءسر النبى الى بعض ازواجه حدیثا فلما نباءت به و اءظهره الله علیه عرف بعضه و اءعرض عن بعض فلما نباها به قالت من اءنباک هذا قال نبانى العلیم الخبیر. ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبکما و ان تظاهرا علیه فان الله هو مولاه و جبریل و صالح المؤ منین و الملائکه بعد ذلک ظهیر (سوره تحریم: آیات 3 و 4)
4. ضرب الله مثلا للذین کفروا امره نوح و امراه لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتهما فلم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین (سوره تحریم : آیه 10). ریاحین الشریعه: ج 2 ص 382 383. به نقل از تفسیر خازن بغدادى، فخر رازى، زمخشرى. بحارالانوار: ج 22 ص 233
5. تفسیر برهان: ج 4 ص 352 353. بحارالانوار: ج 22 ص 228 231
6. ریاحین الشریعه: ج 2 ص 382 383. به نقل از تفسیر خازن بغدادى، فخر رازى، زمخشرى .
7. بحارالانوار: ج 22 ص 232. صحیح بخارى: ج 6 ص 195 197

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

شب جمعه حرمت بوی محرم دارد

شب جمعه حرمت بوی محرم دارد
بانویی کنج حرم مجلس ماتم دارد

شب جمعه شده و باز دلم رفت حرم
دل آشفته‌ی من، صحن تو را کم دارد

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

کاش این عرفات آخرِ هجران باشد

وقت تکبیر و دعا و صلوات است امروز
مهدیِ صاحب زمان در عرفات است امروز

کاش این عرفات آخرِ هجران باشد
صبحِ فردا فرجِ مهدیِ زهرا باشد

[ان‌شاءالله]

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

عید فرخنده‌ی نورانی قربان آمد

ای عزیزان به شما هدیه ز یزدان آمد
عید فرخنده‌ی نورانی قربان آمد

حاجیان سعی شما شد به حقیقت مقبول
رحمت واسعه‌ی حضرت سبحان آمد

عید قربان به حقیقت ز خداوند کریم
آفتابی به شب ظلمت انسان آمد

جمله دل‌ها چو کویری‌ست پر از فصل عطش
بر کویر دل ما نعمت باران آمد

خاک می‌سوخت در اندوه عطش با حسرت
نقش در سینه‌ی این خاک گلستان آمد

امر شد تا که به قربانی اسماعیلش
آن خلیلی که پذیرفته ز رحمان آمد

امتحان داد به خوبی بخدا ابراهیم
جای آن ذبح عظیمی که به قربان آمد

آن حسینی که ز حج رفت سوی کرب‌وبلا
به خدا بهر سر افرازی قرآن آمد

سیدمحمدرضا هاشمی‌زاده

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

دل سفر کن در منا و عید قربان را ببین

دل سفر کن در منا و عید قربان را ببین
چشمه‌های نور و شور آن بیابان را ببین

گوسفندِ نفس را با تیغِ تقوی سر ببُر
پای تا سر جان شو و رخسار جانان را ببین
 
سفره‌ی مهمانی خاص خدا گردیده باز
لاله‌ی لبخند و اشک شوق مهمان را ببین
 
دیو نفس از پا در افکن، سنگ بر شیطان بزن
هم شکست نفس را، هم مرگ شیطان را ببین
 
تیغ در دست خلیل و بند در دست ذبیح
حنجر تسلیم بنگر، تیغ بران را ببین

کارد تیز و دست محکم، حلق نازک‌تر ز گل
پای تا سر چشم شو، اخلاص و ایمان را ببین

خاک گل انداخته از اشک چشم حاجیان
در دل تفتیده‌ی صحرا، گلستان را ببین
 
گریه و اشک و دعا و توبه و تهلیل را
رحمت و لطف و عطا و عفو و غفران را ببین
 
آتش گرما گلستان گشته چون باغ خلیل
در دل صحرا صفای باغ رضوان را ببین

روی حق هرگز نگنجد در نگاه چشم سر
چشم دل بگشا جمال حی سبحان را ببین
 
خیمه‌ی حجاج را با پای جان یک‌یک بگرد
آتش دل، سوز سینه، چشم گریان را ببین

دل تهی از غیر کن تا بنگری دلدار را
سر بزن در خیمه‌ها شاید ببینی یار را

سینه‌ی مشعر، دل حرم، میدان دید ما مناست
گر ببندی لب ز حرف غیر، هر حرفت دعاست
 
غم مخور گر گم شدی یا خیمه را گم کرده‌ای
سِیر کن تا بنگری گم‌گشته‌ی زهرا کجاست

لحظه‌ای آرام منشین هر که را دیدی بپرس
یار سوی مکه رفته، یا به صحرای مناست؟
 
حیف یاران در منا رفتم ندیدم روی او
عیب از آن رخسار زیبا نیست، عیب از چشم ماست

حاجیان جَمعند دورِ هم به صحرای منا
حاجی ما در بیابان در مسیر کربلاست

حاجیان کردند دل را خوش به ذبح گوسفند
حاجی ما ذبح طفلش پیش پیکان بلاست
 
حاجیان سر می‌تراشند از پی تقصیرشان
حاجی ما هم چهل منزل سرش برنیزه‌هاست

حاجیان دست دعاشان بر سما گردد بلند
حاجی ما از بدن دست علمدارش جداست

حاجیان را هست یک قربانی آن هم گوسفند
حاجی ما هم ذبیحش جمله تقدیم خداست

حاجیان را از هجوم زائرین بر تن فشار
حاجی ما سینه‌اش از سم اسبان توتیاست
 
خوش بود میثم همیشه سوگواری بر حسین
حاجی آن باشد که اشکش هست جاری بر حسین

غلامرضا سازگار

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

عرفه آمده و باز صدایم کردی

عرفه آمده و باز صدایم کردی
میهمان حرمِ جود و سخایم کردی

فرصت دیگری آمد که مرا عفو کنی
تا ببخشی گنهم را تو صدایم کردی

دل ما را بسوی خویش کشیدی یا رب
باز از پنجه‌ی این نفس رهایم کردی

تا نیارم به سوی هیچ کسی روی نیاز
بر در رحمت و امید گدایم کردی

کرمت هیچ مرا فرصت گفتار نداد
هرچه می‌خواستم ای دوست عطایم کردی

حالم از حال دعای عرفه بخشیدی
با چنین حال تو راهیِ منایم کردی

گفتی اوّل نظرت هست به زوار حسین
عاشق و شیفته‌ی کرب‌وبلایم کردی

چون سبکبال شدم تا حرم  کرب‌وبلا
همره و همسفر پیک صبایم کردی

کربلا گفتم و فریاد ز جانم برخاست
شکرلله که چنین غرق نوایم کردی

همره زمزم اشکی که مرا بخشیدی
حاجی کعبه‌ی ایمان و وفایم کردی

چون «وفائی» تو مرا عشق و سعادت دادی
تا که مشغول مناجات و دعایم کردی

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

روایت | ثواب زیارت امام حسین علیه‌السلام در روز عرفه

حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُرَشِیُّ الرَّزَّازُ الْکُوفِیُّ عَنْ خَالِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) رُبَّمَا فَاتَنِی الْحَجُّ فَأُعَرِّفُ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (ع) فَقَالَ أَحْسَنْتَ یَا بَشِیرُ أَیُّمَا مُوءْمِنٍ أَتَى قَبْرَ الْحُسَیْنِ (ع) عَارِفاً بِحَقِّهِ فِی غَیْرِ یَوْمِ عِیدٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِشْرِینَ حِجَّةً وَ
عِشْرِینَ عُمْرَةً مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ وَ عِشْرِینَ غَزْوَةً مَعَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ وَ مَنْ أَتَاهُ فِی یَوْمِ عِیدٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ حِجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ وَ مِائَةَ غَزْوَةٍ مَعَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ وَ مَنْ أَتَاهُ یَوْمَ عَرَفَةَ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حِجَّةٍ وَ أَلْفَ عُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَاتٍ وَ أَلْفَ غَزْوَةٍ مَعَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَ کَیْفَ لِی بِمِثْلِ الْمَوْقِفِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَیَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ یَا بَشِیرُ إِنَّ الْمُوءْمِنَ إِذَا أَتَى قَبْرَ الْحُسَیْنِ (ع) یَوْمَ عَرَفَةَ وَ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَیْهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةً بِمَنَاسِکِهَا وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَ غَزْوَة.


ترجمه:
محمّد بن جعفر قرشى رزّاز کوفى، از دائى خود محمّد بن الحسین بن ابى الخطّاب، از محمّد بن اسماعیل، از صالح بن عقبه، از بشیر دهّان، وى گفت:
محضر مبارک حضرت ابى عبدالله علیه‌السلام عرض کردم:
بسا زیارت حجّ از من فوت شده پس در روز عرفه به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه‌السلام می‌روم از نظر شما چه طور است؟
حضرت فرمودند: اى بشیر عمل نیک و پسندیده‏‌اى انجام داده‌‏اى، هر مومن که در غیر روز عید به زیارت قبر حسین بن على علیه‌السلام برود در حالى که به حقّ آن حضرت عارف و آگاه باشد خداوند متعال ثواب بیست حجّ و بیست عمره‌ی قبول شده و اجر بیست بار جنگ با دشمنان خدا در معیّت نبى مرسل یا امام عادل برایش می‌‏نویسد و کسى که در روز عید به زیارت قبر مطهّرش برود حق تعالى ثواب صد حج و صد عمره و صد بار جنگ با دشمنان خدا در رکاب نبى مرسل یا امام عادل براى او منظور می‌فرماید و کسى که در روز عرفه با عرفان به حق آن حضرت به زیارت قبر مطهّرش برود خداوند منّان ثواب هزار حج و هزار عمره مقبول و هزار بار جنگ نمودن با دشمنان خدا در رکاب نبى مرسل یا امام عادل به او می‌‏دهد.
بشیر می‌گوید:
محضرش عرض کردم:
چگونه این اجر و ثواب‌‏ها براى من باشد در حالى که موقف را ترک کرده‏‌ام؟
بشیر می‌گوید:
پس از ایراد این کلام حضرت نگاهى شبیه شخص غضبناک به من نموده سپس فرمودند:
اى بشیر، هنگامى که مومن به زیارت قبر حسین بن على علیه‌السلام در روز عرفه می‌‏رود و در فرات غسل کرده و سپس به طرف آن حضرت متوجّه می‌‏شود خداوند متعال به هر قدمى که وى بر می‌دارد ثواب یک حج با تمام مناسک و اعمال آن را برایش منظور می‌کند.
بشیر می‌گوید:
بعد از این کلام، سخن دیگرى نمی‌دانم امام علیه‌السلام فرمودند مگر کلمه و ثواب غزوة را.

📚منبع:
کامل الزیارات

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

تقویم شیعه | 10 ذى‌الحجه

1. عید قربان

روز عید اضحى است، و در این روز حجاج بیت‌الله‌الحرام براى رمى جمرات و قربانى کردن در منا به سر مى‌برند(1).

2. شهادت عبدالله محض و جمعى از آل‌حسن علیهم‌السلام

در این روز در سال 145 ه‍ جناب عبدالله محض بن حسن مثنى بن امام حسن مجتبى علیه‌السلام در سن 57 سالگى همراه با جمعى از برادران و پسر عموهاى خود در زندان منصور دوانیقى لعنه‌الله‌علیه به شهادت رسیدند. زندان آنان به گونه‌اى بود که روز و شب در آن مشخص نبود.
برادران عبدالله محض حسن و ابراهیم بودند، مادر این دو بزرگوار فاطمه بنت الحسین علیه‌السلام بود. فرزندان عموى عبدالله محض، یعقوب، اسحاق ابوالحسن على العابد، عباس و عبدالله بودند.
بعضى از این بزرگواران مثل ابراهیم بن حسن زنده دفن شدند. بعضى دیگر هنگامى که داخل خانه بودند سقف را روى آنها خراب کرد و شهید شدند. مرقد آل حسن علیه‌السلام در هاشمیه نزدیک بغداد است، که مشهور به قبور سبعه است(2).
منصور به خاطر عدوات خاصى که با اهل بیت علیهم‌السلام داشت، مدتى قبل از شهادت آن بزرگواران، در سال 144 ه‍ دستور داد آل حسن علیهم‌السلام را با غل و زنجیر بر گردن و پا، بر مرکب‌هاى چموش و بدن روانداز سوار کرده و به ربذه ببرند. آنان را با این حال در مقابل آفتاب با بدن برهنه در مقابل منصور نگه داشتند. عبدالله محض خطاب به منصور فرمود: آیا ما در روز بدر با اسراى شما چنین کردیم؟ این کلام بر منصور گران آمد و برخاست و رفت .
هنگامى که آن بزرگوار را با این حال از مدینه بیرون مى‌بردند امام صادق علیه‌السلام از پس پرده‌اى به آنان نگاه کرد و آنقدر گریست که اشک بر محاسن شریفش جارى شد و فرمود: بخدا قسم بعد از این جماعت حرمتى براى خداوند حفظ نکرده‌اند(3).

3. نماز عید امام رضا علیه‌السلام در خراسان

در این روز حضرت ثامن‌الحجج علیه‌السلام به خواهش مأمون، در خراسان براى نماز عید تشریف‌فرما شدند. مأمون با دیدن ازدحام مردم براى شرکت در نماز به امامت حضرت، دستور داد از نیمه‌ی راه بازگردند، چرا که ترسید مردم بر او شورش کنند(4). در مراجعت از این نماز بود که حضرت رضا علیه‌السلام از خداوند تقاضاى مرگ فرمود.

📚منابع:
1. توضیح المقاصد: ص 30. مسار الشیعه : ص 18
2. مراقدالمعارف: ج 2 ص 15. کتاب المعقبین من ولد الامام امیرالمؤمنین علیه‌السلام: ص ‍ 124 123
3. مراقدالمعارف: ج 2 ص 19. مقاتل الطالبیین: ص 144، 196، 205
4. قلائدالنحور: ج ذى الحجه، ص 383

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

تقویم شیعه | 9 ذى‌الحجه

1. روز عرفه

در روز عرفه زیارت امام حسین علیه‌السلام مستحب است(1)، چه اینکه خداوند ابتدا به زوّار امام حسین علیه‌السلام نظر مى‌کند زیرا همه حلال‌زاده‌اند، و بعد به زوّار با معرفت خویش در عرفات نظر مى‌کند(2)

2. شهادت حضرت مسلم و هانى

در این روز در سال 60 ه‍ محمد بن کثیر و پسرش در کوفه به جرم مهماندارى و طرفدارى از مسلم بن عقیل علیه‌السلام به شهادت رسیدند. در شب عرفه جناب مسلم بن عقیل علیه‌السلام به منزل طوعه رفتند(3). در روز عرفه سال 60 ه‍ که چهارشنبه بود جناب مسلم بن عقیل و هانى بن عروه را در کوفه شهید کردند(4)

3. روز سد ابواب

در این روز به امر پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم همه درهاى منازل اصحاب به طرف مسجد پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بسته شد، جز در خانه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام که به دستور خاص الهى آن را نبستند(5).
عده اى از اصحاب عرض کردند: یا رسول‌الله، چرا همه‌ی درب‌ها را جز در خانه‌ی على علیه‌السلام بستید؟ حضرت فرمودند: من تابع وحى پروردگار هستم، و در روایتى دیگر است که پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم خطبه‌اى ایراد فرمود و در ضمن آن فرمود: اى مردم، خداوند متعال به موسى و هارون امر فرمود خانه‌هایى بنا کنند، و امر فرمود که جنب در آن خانه‌ها بیتوته نکنند و زن‌ها داخل آنها نشوند مگر هارون و ذریه هارون. على بن ابى‌طالب علیه‌السلام براى من به منزله‌ی هارون است براى موسى. پس براى احدى از زن‌ها و جنب حلال نیست که به مسجد من داخل شود.
پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ایستادند و فرمودند: عده‌اى رضایت قلبى ندارند که على بن ابى‌طالب علیه‌السلام در همه وقت و هر حالتى ساکن مسجد باشد در حالى که آنها بیرون شده‌اند. بخدا قسم که من آنها را بیرون نکرده‌ام و على علیه‌السلام را من ساکن مسجد قرار نداده‌ام، بلکه خداوند آنها را بیرون نمود و على علیه‌السلام را ساکن مسجد قرار داده است، و منزلت او نزد من مانند منزلت هارون نزد موسى علیه‌السلام است. سپس در فضایل على علیه‌السلام کلماتى بیان فرمودند، تا آنجا که فرمودند: هر کس از این موضوع ناراحت است برود آنجا، و اشاره به طرف شام کردند(6).

📚منابع:
1. مسارالشیعه: ص 18. توضیح المقاصد: ص 30، مصباح کفعمى: ج 2 ص 600
2. زادالمعاد: ص 262. بحارالانوار: ج 97 ص 384
3. فیض العلام: ص 113
4. ارشاد: ج 2 ص 66. اعلام الورى: ج 1 ص 445. مصباح کفعمى: ج 2 ص 600. بحارالانوار: ج 44 ص 363. مسارالشیعه: ص 18. فیض العلام: ص 115
5. توضیح المقاصد: ص 30. بحارالانوار: ج 97 ص 384، ج 95 ص 189. مصباح کفعمى: ج 2 ص ‍ 600. وقایع الشهور: ص 226
6. علل الشرایع: ج 1 ص 262. تذکره الخواص ابن جوزى: ص 46

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید

مقتل | ضربت بر لب و دندان مسلم بن عقیل و شباهت با حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام

لَمّا سَمِعَ [مُسلِمٌ ] وَقعَ حَوافِرِ الخَیلِ، وأصواتَ الرِّجالِ، عَرَفَ أنَّهُ قَد اُتِیَ، فَخَرَجَ إلَیهِم بِسَیفِهِ، وَاقتَحَموا عَلَیهِ الدّارَ، فَشَدَّ عَلَیهِم یَضرِبُهُم بِسَیفِهِ حَتّى أخرَجَهُم مِنَ الدّارِ، ثُمَّ عادوا إلَیهِ فَشَدَّ عَلَیهِم کَذلِکَ، فَاختَلَفَ هُوَ وبُکَیرُ بنُ حُمرانَ الأَحمَرِیُّ ضَربَتَینِ، فَضَرَبَ بُکَیرٌ فَمَ مُسلِمٍ فَقَطَعَ شَفَتَهُ العُلیا ، وأشرَعَ السَّیفَ فِی السُّفلى، ونَصَلَت لَها ثَنِیَّتاهُ، فَضَرَبَهُ مُسلِمٌ ضَربَةً فی رَأسِهِ مُنکَرَةً، وثَنّى بِاُخرى عَلى حَبلِ العاتِقِ کادَت تَطلُعُ عَلى جَوفِهِ. فَلَمّا رَأَوا ذلِکَ أشرَفوا عَلَیهِ مِن فَوقِ ظَهرِ البَیتِ، فَأَخَذوا یَرمونَهُ بِالحِجارَةِ، ویُلهِبونَ النّارَ فی أطنانِ القَصَبِ، ثُمَّ یَقلِبونَها عَلَیهِ مِن فَوقِ البَیت، فَلَمّا رَأى ذلِکَ خَرَجَ عَلَیهِم مُصلِتا بِسَیفِهِ فِی السِّکَّةِ فَقاتَلَهُم.

ترجمه: مسلم بن عقیل چون صداى سُم اسبان و سر و صداى مردان را شنید، دانست که به سراغ وى آمده‌اند. پس با شمشیر به سوى آنان آمد. آنان به خانه یورش آوردند. مسلم سخت با آنان درگیر شد و آنان را با شمشیر مى‌زد تا آنها را از خانه بیرون راند. آنان دوباره باز گشتند و باز مسلم سخت با آنان درگیر شد. میان مسلم و بُکَیر بن حُمرانِ اَحمرى دو ضربه شمشیر، رد و بدل شد. بُکَیر ضربتى بر دهان مسلم زد و لب بالاى او قطع شد و شمشیر بر لب پایین نشست و دندان‌هاى پیشین مسلم افتاد و مسلم هم ضربتى بر سر و ضربتى دیگر بر رگ گردن وى زد که نزدیک بود به عُمق [گردنش] رخنه کند.
سپاهیان چون اوضاع را چنین دیدند از بالاى بام خانه بر مسلم هجوم آوردند و سنگ به طرفش پرتاب مى کردند و توده‌هاى نِى را آتش مى‌زدند و به سویش مى‌انداختند. مسلم چون اوضاع را چنین دید با شمشیرِ برهنه به کوچه آمد و با آنان به نبرد پرداخت.

📚منبع:
تاریخ طبری، ج5، ص 373

---

انتشار گلچینی از روایات، مقاتل، اشعار و... در مناسبت‌های مذهبی

برای ورود به کانال حسینیه مجازی مکتب‌الشهداء بر روی تصویر زیر کلیک کنید